Языческая, т. е. народная вера восточных славян-русов и христианское вероучение имели одну общую основу, одного Верховного Бога — Творца. Поэтому наши предки не вели открытую войну с православием. В быту придерживались древних языческих традиций и обрядов, и не забывали нового христианского Бога.
Несколько веков после так называемого крещения Руси, славяны-русы в быту придерживались двойного имянаречения. При рождении ребенка одно имя давал языческий жрец (волхв), другое имя давал православный священник. Причем наши предки считали, что христианское имя можно легко смыть, окунувшись в текущую воду. История сохранила для нас языческое имя Великого князя Киевского — «Владимир», хотя при крещении ему было дано христианское имя — «Василий». Великая Киевская княгиня Ольга признана Русской православной церковью православной Святой Ольгой, хотя при крещении она получила христианское имя Елена. Двойное имянаречение сохранялось на Руси до конца 15 века. Многие христианские святые постепенно были наделены языческими функциями. И в настоящее время в христианских святцах вполне мирно уживаются Василий-капельник, Екатерина-санница и так далее. У многих славянских племен Богиня тишины и покоя «Златая Баба», олицетворяла прошедшее, настоящее и будущее, держала за руку юношу, Бога Солнца Световида. Это было вполне сопоставимо с христианской Богородицей с младенцем Иисусом на руках. Языческая Богиня женственности и красоты Лада, с младенцем на руках, Богом любви Лелем, также вполне была сопоставима с христианской Богородицей с младенцем Иисусом на руках. До настоящего времени сохранилось утверждение, что Бог — это есть любовь. Верховный языческий Бог-Творец по имени Род, вполне соответствовал христианскому Богу-отцу. Языческую Богиню женских дел в хозяйстве Макошь, славянские женщины были обязаны чтить по пятницам. В этот день запрещалось румянить лицо, расчесывать волосы, украшать себя различными нарядами. Сейчас эти функции выполняет православная Параскева-пятница. Языческий Бог грома и молний, Бог войны Перун заменен православным Ильей Пророком, громыхающим по небу на железной колеснице. Языческий Бог крупного рогатого скота Велес заменен православным святым Власием, покровителем скота. Безрукое языческое Божество Неделя (от словосочетания ничего не делать), нужно было славить один день в неделю. В этот день наши предки не работали, должны были чтить своих Богов и приносить им жертвы. В православии в воскресенье также запрещено работать. Нужно ходить в церковь, славить Христа и жертвовать на храм.
В период летнего солнцестояния 21–22 июня славяне язычники обязаны были славить Бога Купалу. Христианские священники придумали, что 24 июня — это день рождения Иоанна Крестителя, и постепенно праздник языческого Бога Купалы стал христианским праздником Ивана Купалы. . Также до наших дней сохранилась масленица, древний языческий праздник проводов зимы и встречи весны. Наши предки пекли блины, как символ солнца. Первый блин несли в лес. Сохранилась старая пословица, что «первый блин комом», но первоначальный смысл был другой, «первый блин комам». «Ком» на старославянском языке означал «медведь», и медведь считался у наших предков хозяином леса и прародителем человека. Полный текст пословицы звучал так: «Первый блин комам, второй дальним знакомым, третий родне, а четвертый мне». Сжигалось чучело зимы. Праздновалась торжественная встреча весны. Гуляли широко и весело, неделю до весеннего солнцестояния и неделю после. В настоящее время языческий обычай сохранился, но сократился до одной недели, только церковники добавили к язычеству христианский смысл. Масленичная неделя считается последней неделей перед Великим Постом. Дни масленичной недели имеют каждый свое предназначение. Но языческий праздник остался языческим и признается православной церковью.
Примеров можно привести ещё очень много. Бессмертное творение древнерусской литературы «Слово о полку Игореве». Написано в 12 веке. Официально на Руси уже 200 лет была принята христианская религия. Но в этом произведении нет даже намека на христианские символы и христианскую веру. Упоминаются только языческие Боги — Стрибог, Яровид, Световид. Сказитель Баян-Велесов внук. Плач Ярославны — это чисто языческое произведение. В нем Ярославна обращается не к Христу, а к силам природы, к солнцу, ветру и языческим Богам.
Внук «крестителя» Руси Владимира Святославовича Великий Киевский князь Владимир II Мономах, еще в 12 веке чеканил монеты с изображением языческой скифской «Змеиной Богини». «Змеевики» чеканились на Руси и во времена Ярослава Мудрого и в более поздние времена.
Это позволяет утверждать, что христианская вера держалась на Руси в ранние периоды, только на компромиссах с язычеством.
Польский богослов Матвей Крыковский писал в 1410 году: «Не желает упомянутый народ ни с греческой, ни с латинской церковью быть единообразным. Но отличный от той и другой таинства ни одной из них не разделяет. Заблуждениями различными Христа лишь по имени признает, а по сути дела в глубине души язычники».
По утверждению богословов, языческое православие на основе двоеверия, прочно сохранялось на Руси до конца 17 века. Мы и сейчас верим в различные приметы, гороскопы, предсказания колдунов и ясновидящих, боимся черную кошку, встаем с правильной ноги, в доме обязательно держим фигурку домового, языческий обряд гадания не изжит до нашего времени, с детского садика водим языческие хороводы, уже взрослыми прыгаем через огонь, верим в чудо и сказки, и многое-многое ещё, дошедшее к нам из глубины веков от наших предков.
Так что мы и сейчас вроде бы православные христиане, но в действительности православные язычники.