Информации о народе Русь, давшим имя нашему народу и нашему государству в широком доступе нет. Вполне возможно, что правдивая информация не устраивает церковь и официальную власть, поэтому тщательно замалчивается. Если о славянах информация переписывалась неоднократно, в угоду политическим интересам, то о народе «Русь» нет даже ложной и придуманной информации.  Что же это был за народ, что даже христианская власть побоялась что-либо придумывать, а просто обошла эту тему молчанием.

В Ведической Руси само слово «Русь» является сакральным. Означает буквально: «Светлые люди, сошедшие с небес». И, вроде бы, от русов произошли многие народы, в том числе и славяне».

Впервые информация о народе Русь появилась в 35 году н. э. в датской саге «Как заселялась Норвегия. Предание о Рандбарте и Рандлере.» В этой саге рассказывается, что в 35 году н. э., Рандлер после смерти отца, стал королем Руси и в тоже время, королем Дании. В Скандинавских сагах более поздних веков, русские князья и цари упоминаются в описании исторических событий и более раннего периода.

Следующая информация о христианском богослове, священномученнике Мефодии Потарском (250-311). Он составил перечень народов Поволжья и Прикамья, живших в 3 веке н. э. Привожу дословно.

«Магог от сего суть вси язици иж живут. На полунощи козари, руси, обри, булгари, и ины вси».

В «Церковной истории» сирийского летописца Захария Ритора, написанной в 555 году н. э., народы Рус и Рос размещены на севере от Меотского озера (Азовского моря), и в районе современной реки Дон. Описываются их города Малоросса и Росия.

Арабский летописец Ас-Салиби писал в X веке, что двойная стена Дербента возведена в 531-579 годах для защиты от хазар и русов.

В отчете китайского дипломата Сюань Дзен, посетившем в 630 году ставку тюркского кагана, есть информация о встреченном у тюрков посольстве народа Руси.

В «Истории пророков и царей» Ат-Табари, написанной в 914 году, описаны события 644 года.

Правитель Дербента Шахрияр сообщал Багдадскому халифу: «Я нахожусь между двумя врагами: один хазары, другой — русы, которые суть враги целому миру».

Книга: «Евреи, которых не было». Автор еврейский писатель Иосиф бен Иегошуа Га-Коген (1496-1575). Привожу дословно: «… 4450 (690 от Р.Х.), усилилась борьба между исмаильтянами и персами в ту пору. И были поражены персы ими, и пали они им под ноги, и спаслись бегством многочисленные евреи из страны Парас как от меча, и двигались они от племени к племени, от государства к другому народу, и прибыли в страну Русию, и в землю Ашкеназ и в Швецию».

В генеалогических таблицах королей и герцогов Мекленбургских, король вендов-оборитов Витислав II, правивший с 747 по 795 год, был женат на дочери короля Руси и Литвы. Это официальные сведения.

Начальник почт у Багдадского халифа, Ибн-Хордабех, в «Книге путей и стран», написанной в начале 9-го века, упоминает воинственный народ ар-рус. Но причисляет русов к славянам. Из многих арабских летописцев Ибн-Хордабех единственный, кто считал русов единоплеменными со славянами. Все остальные арабские, европейские, скандинавские и иные летописцы считали славян и русов разными народами, и что все славянские народы платили русам дань. Русы имели другой язык, другие неславянские имена, другие традиции и обычаи, но поклонялись почему-то славянским языческим Богам, Перуну и Велесу. Арабский путешественник Ибн-Фадлан, посетивший в 922 году Волжскую Булгарию, описал в мельчайших деталях похороны знатного руса, сожженного в большой ладье. И примечательно, что такие похороны — это общая традиция прибалтийских народов.

Арабские летописцы разделяли русов на «северных» и «южных». Родиной южных русов считали Тамань, которая в те времена была большим островом, отмечали, что погребальные обряды русов идентичны погребальным обрядам древних готов.

Также Ибн-Фадлан описал телосложение русов: «Высоки, словно пальмы, телом белы, краснощеки и светловолосы. Руса легче убить, чем обратить в бегство. Русы никогда, даже во время сна, не расстаются с оружием. С каждым из них секира, меч и нож. Мечи у них плоские, с бороздками, франкские.»

Арабский летописец Аль-Масуди: «Русы — громадное племя. Они не подчиняются никакому царю и никакому закону». Сохранились многочисленные летописные сведения, что купцы-русы торговали и рабами-славянами.

Константинопольский патриарх Фотий писал в 860 году «Запятнанный убийством более чем кто-либо из скифов, народ, называемый Рос.»

Арабский путешественник Аль-Масуди: «Народ русов образуют многочисленные племена разного рода. Одни из таких племен проживают в районе Варяжского моря, другие в районе Русского (Чёрного) моря, и поэтому Русскому морю не плавают корабли других народов. Среди них находятся норманы, которые наиболее многочисленны, и с торговыми целями постоянно посещают страны Андалуз, Рим, Константинополь и страну Хазар».

Сохранившиеся в летописях сведения о русах крайне разрозненны и противоречивы. Будто бы Русы первоначально были балтами. Поклонялись мечу, как скифы и готы. Купцов-русов хорошо знали в различных странах. Но никто из иностранцев никогда не был в гостях у русов, так как «Русы убивают всякого, ступившего на их землю».

Также арабы писали, что различные племена русов часто враждуют между собой, но в случае внешней опасности «забывают вражду, выступают все вместе, и воюют пока не уничтожат последнего врага».

Арабский хроникёр Ибн-Русте, 903 год Книга: «Дорогие ценности». «… И нет у них недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен. Живут только тем, что привозят из земли славян. Единственное их занятие — торговля. У них много городов, и живут они привольно. Русы любят опрятность в одежде, некоторые русы бреют бороду, а другие окрашивают её в жёлтый или чёрный цвет. Носят широкие шаровары с нашивками из кожи, как у скифов, чтобы отличить вольного воина от раба». (Лампасы сохранились до настоящего времени в казачестве и означают, что человек носящий лампасы, освобожден от государственных податей за воинскую службу, т. е. вольный, свободный человек).

Мужчины-воины носят серьги, женщины — височные кольца. Женщины умело владеют оружием, на войне бьются наравне с мужчинами. В битву, как и мужчины, нередко выходят раздетыми до пояса, что не смущает воинов-русов, но смущает их  врагов.

Когда у них рождается сын, то он, рус, дарит новорожденному обнаженный меч, кладет его перед ребенком и говорит: «Я не оставлю тебе в наследство никакого имущества, и нет у тебя ничего, кроме того, что приобретешь ты эти мечом».

Общей особенностью русов было то, что русы были одновременно воинами и купцами. Это отмечено многими европейскими и арабскими летописцами.

Русы владели и торговали рабами, у русов было много золота, серебра, драгоценностей. Лучшее в Европе оружие, лучшие в Европе профессиональные воинские дружины. Многие славянские и финно-угорские народы платили дань русам и содержали русов на своих землях.

Сами же купцы-воины-русы воевали и торговали в интересах того народа, который их содержал. Такая форма общественных отношений была широко распространена также и в Древней Греции.

Оружие и воинские доспехи стоили в те времена очень дорого, и были не по карману мирным земледельцам. Содержать собственные воинские дружины могли только крупные племена и племенные союзы. А основная масса местных народов была вынуждена содержать воинственных русов.

Так что Русь — это название многонационального широкого надплеменного военно-торгового сословия, которое состояло из князя (вождя), воинской дружины, купцов-воинов и административного аппарата управления подвластными народами. Сами русы проживали в городах или крупных поселениях племенных центров.

Профессия купца-воина в те времена была очень уважаемой и очень опасной. Любой купец без сильной охраны мог стать легкой добычей разбойников или воинственных племен. Поэтому походы купцов-русов в неизведанные страны, были скорее военно-экспедиционными. Все, что можно было взять силой оружия, считалось военной добычей. Если силы были не равны, то тогда русы торговали и заключали взаимовыгодные торговые договора. Такие были времена. И, конечно, имея за собой хорошо обученное войско, торговать было спокойнее. Но не все русы могли заниматься торговлей в дальних странах. Для этого нужно было быть высокопрофессиональным воином, знать языки, грамоту, законы в различных государствах, правила торговли и экономику различных регионов на протяжении всего торгового пути. Купцы-русы должны были иметь прочные экономические, династические, военные связи с различными народами и государствами. Зачастую купцы-русы выполняли и дипломатические функции от различных правителей, и по законам всех времен и народов, пользовались дипломатической неприкосновенностью. Такие примеры в летописях были. Дорог, в современном понимании этого слова, в те далекие времена не было. Функции дорог выполняли зимой и летом реки, озера и моря. Военно-торговые караваны шли в обе стороны, груженные драгоценными товарами. И за контроль над водными торговыми путями во все времена шли жестокие войны.

Сохранились сведения, что купцы-воины народов побережья Варяжского моря, жили в основном торговлей военной добычей. А купцы-воины, контролирующие речные торговые пути, жили за счет дани с проплывающих мимо торговых караванов, обслуживания и мелкого ремонта кораблей, охраны на опасных речных участках и сухопутных переволоках.

Народы рус или рос всеми историками и летописцами считаются коренными на Восточно-Русской равнине. Нет ни одного упоминания, что русы народ пришлый. И история русов уходит своими корнями в глубокую древность.

По данным археологов, не менее 5 тыс. лет назад на территории, примерно совпадающей с территорией европейской России и Украины, существовала хорошо организованная водно-транспортная система, имеющая на всем протяжении торговые площадки, в виде больших поселений или небольших городов. Например, в верховьях Западной Двины археологами исследованы Усвятская и Жижицкая археологическая культуры, зародившиеся более 6-8 тыс. лет назад. Самые ранние достоверные радиоуглеродные датировки относятся к концу 4-го тысячелетия до н. э. Также Сертейский район, расположенный в 100 км от Смоленска. Здесь в русле реки Сертейка, притока Западной Двины, обнаружены свайные поселения, датируемые третьим тысячелетием до н. э. Сертея контролировала сухопутный волок из Западной Двины в Днепр по мелким речушкам. Расположенные в 50 км от Сертеи Усвятские свайные поселения контролировали путь из Западной Двины в озеро Ильмень. Протяженность свайных поселений 1,5-2 км вдоль русел рек. В районе Вологды, в бассейне реки Верхняя Сухона, археологами обнаружены свайные поселения, датируемые 3-4 тысячелетиями до н. э. На территории Волго-Окского бассейна археологами найдено ещё около 250 древних городищ, размером со стадион Лужники. По результатам радиоуглеродного анализа, возраст самых древних городищ 4-5 тыс. лет. И что примечательно, здесь было развито металлургическое производство. Изделия из железа, произведенные в этих городах, археологи находили в различных странах Европы, на Кавказе и даже на Дальнем Востоке.

Всего в Восточной Европе археологами исследовано более 1 тыс. свайных поселений на водных торговых путях, на берегах рек, озёр и морском побережье. Свайные поселения служили пристанями для торговых караванов, перевалочными пунктами для перевозимых товаров, мастерскими для ремонта судов, торговыми площадками с местными народами и многого другого.

Различные категории артефактов доказывают, что уже в те далекие времена существовали обширные торговые связи северных племён с народами Балкано-Карпатского региона, Поднепровьем, Южной Европой, Скандинавией и даже Ближним Востоком и Забайкальем.

Это керамика, кремниевые кинжалы, балтийский янтарь, забайкальский нефрит, глиняные и керамические сосуды, амфоры, сосуды-ковши с широкими ручками, глиняные печати стран Ближнего Востока, различные украшения и много других древних артефактов. И что удивительно, многие предметы сохранились в достаточном количестве, что позволяет утверждать: товары, производимые за тысячи километров, доставлялись регулярно на протяжении многих веков. Значит, водно-транспортная система работала в постоянном режиме и поддерживалась в рабочем состоянии на всем протяжении.

Конечно, в те времена вдоль русел рек селились племена и народы с разным уровнем развития, но купцы-русы беспрепятственно осуществляли свои торговые операции. Это говорит о том, что проживающие вдоль торговых путей племена и народы имели зависимость от русов. Форм зависимости было много. Слабые племена были данниками. Более сильные были подчиненными союзниками. Были, конечно, и союзные взаимовыгодные договора, как военные, так и торговые. Но факт остается фактом.

Ещё задолго до Египетских пирамид, знаменитой Трои, задолго до Шумерской цивилизации, задолго до Древней Греции и Древнего Рима, на просторах нашей страны уже существовали протогосударственные образования наших предков, поддерживающие постоянные торгово-экономические отношения с многими народами Европы и Азии.

И это часть нашего прошлого и нашей истории.

И об этом нужно помнить.                      

 

Древняя Русь. От Рюрика до Святослава.

Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава VI. Варяги и Русь.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава VII. Доваряжская Русь.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава VIII. Справочно о православии.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава IX. Языческая вера наших предков.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава X. Христианизация Руси.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава XI. Двоеверие на Руси.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава XII. Генеалогия.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава XIII. Варяжский князь Рюрик.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава XIV. Варяжский князь Олег Вещий.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава XV. Варяжский князь Игорь Рюрикович.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава XVI. Великая княгиня Киевская Ольга.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава XVII. Великий князь Русский Светослав Игоревич.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Глава XVIII. Личность Светослава

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Фото, карты, схемы

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава V. Непридуманная история. Русы. Михаил Иванович Литвишко

Список литературы.