Язычниками были не только наши далекие предки славяне и русы. Язычниками были также и древние греки, римляне, германцы, британцы. Словом все народы древности. Это сейчас слово «язычник» стараниями церкви приобрело какой-то ругательный смысл. А в действительности, в старые добрые времена, слово «языцех», означало «народ».

Языческая вера в буквальном смысле — это  народная вера. Различные племена и народы в древности поклонялись каждый своим Богам. В Древнем Риме главным Богом был Юпитер, а также приравненный к Юпитеру Римский  император. Почести им обоим воздавались одинаковые.

У древних греков главным Богом был Зевс. У Западных славян главным Богом был Световид — (Всевидящий и вездесущий). У Восточных славян главным Богом был Бог- Творец, по имени Род. С глубокой древности к нам дошли слова роды, родня, народ, Родина и т. д. Наши предки верили, что Главный Бог живет во всех явлениях природы, в мыслях и поступках каждого человека, в деревьях, в животных, в  птицах. Словом, во всем, что окружает человека в повседневной жизни. Но так как главный Бог живет где-то  далеко и высоко, и жертвоприношений не требует, то о нем вспоминали редко. Общались с его многочисленными помощниками, второстепенными Богами, которые находились на земле, ближе к людям, и обязаны были людям помогать в различных ситуациях. Второстепенными Богами Славяне считали своих предков, прославившихся своими добрыми или злыми делами при жизни.  К ним обращались за советом и реальной помощью. Местом общения с Богами наши  предки выбирали священные рощи, чем-то  примечательные берега рек и озер. Языческих храмов не строили. Деревянные идолы Богами не были, а были только  изображениями Богов. Людей в жертву  не приносили.  Деревянным идолам могли высказывать свои просьбы, пожелания. Высказывать свои претензии или  обиды. Приносили жертвы, но без фанатизма, кто сколько может. Каждый славянин знал, что Богов нужно чтить и  уважать, нужно работать и жить по совести, соблюдать обычаи и традиции своего народа. Тогда хороший человек после смерти попадал в небесные сады, полные изобилия, а плохого человека забирали подземные Боги. Все было ясно и понятно. В процессе миграции народов появлялись новые Боги, уходили старые. Славяне всегда уважали  чужую веру и чужих Богов, но твердо знали, что чужой Бог помогает только своему народу.  Поэтому к своим Богам относились с особой любовью и особым почтением.

В книге В. А. Глинки «Древняя религия славян», изданной в Митаве в 1804 году, описывается 110  славянских языческих Богов. Причем у разных славянских народов один и тот же Бог зачастую  был наделён  разными функциями. Предпочтение Богам также отдавалось в зависимости от места проживания. Лесные жители  больше чтили лесных Богов. Речные и озерные — чтили  водных Богов. Жители морского побережья чтили больше морских Богов. Но Главный Бог — Творец для всех славянских народов был единым, хотя мог называться  разными именами. Среди помощников Главного Бога –Творца также были наиболее почитаемые. Например:

1.     Перун — Бог грома и молний. Бог войны.

2.     Златая Баба, держащая за руку ребенка, Богиня тишины и покоя, держащая за руку Бога — Солнце.

3.     Богиня Любви, женственности и красоты по имени Лада, с Богом любви Лелем — младенцем на руках. (До наших дней дошли словосочетания лялька, люлька. Своих  любимых мы и сейчас называем Лада, Ладушка).

4.     Даждьбог — Бог всякого благополучия. У некоторых славянских народов Даждьбог — Бог солнца — взрослый мужчина.

5.     Хорс — Бог солнца — юноша.

6.     Коляда — Бог мира и спокойствия.

7.     Триглава (или Тригла) — Богиня земли (соединяла в себе три начала: землю, воду и воздух).

8.     Стрибог — Бог ветра.

9.     Семаргл — Бог смерти.

10.            Макошь — Богиня женских дел в хозяйстве.

11.            Велес — Бог крупного рогатого скота

и другие.

Всех славянских Богов перечислять нет смысла, тем более что в разные времена часть Богов по разным причинам уходила, какие-то новые Боги  появлялись, или меняли имена и свои функции.

Хранителями древнего языческого культа были языческие жрецы, которые у славянских народов назывались волхвы. Они жили при священных рощах и языческих капищах. Волхвов охраняли  специально обученные воины из лучших славянских родов. Служителями культа были  и певцы — гусляры, песенники и сказители. Они были  неприкосновенны, им запрещалось брать в руки оружие. Их  оружием было «Слово». Основной  задачей гусляров — песенников было сохранение исторической памяти народа и  передача этой памяти потомкам. Охранялись гусляры —  песенники почти также как волхвы.

Князья обучались волхвами с детства, знали все языческие обряды и ритуалы. В военных походах заменяли волхвов при проведении языческих ритуалов.  В славянских селениях в повседневной жизни традиции и обряды контролировались старейшинами племени или рода.  В семье языческие обряды проводил старший мужчина, а при  его отсутствии — старшая женщина.

Особо хочется отметить у наших далеких предков культ поклонения воде. Русов вообще называли  водопоклонниками. Реки и озера играли в давние времена огромную роль в жизни всех народов. Без воды не было жизни. На берегах рек и озер селились люди, строились города. Реки служили транспортными артериями и зимой и летом. Рекам приносились жертвы. Прибегали к воде при болезнях, т. к. верили в чудодейственную силу воды. На берегах рек сжигали павших  воинов, и пепел пускали по течению. (Умерших своей смертью хоронили в земле). В воду бросали деньги на счастье.

До нашего времени сохранилась поклонение культу воды. Это крещение в воде. (Хотя христианский обряд крещения в воде — это часть языческого обряда имянаречения, который включал в себя огненное крещение и водное купание.

Также, по одной из версий, слова роса, россы, руссы, Россия, Русь произошли от культа поклонения воде. Кстати, еще в средние века в японском языке Московское царство обозначалось иероглифом «Царство Росы».

В заключение хочу привести выписку из древней летописи «Слово о маловерии». Написана в 13 веке Святым Серапионом, епископом Владимирским. В ней он обращается к христианам. Привожу дословно:

«Язычники, не ведая Закона Божия, не убивают единоверных своих. Не грабят, не обманывают, не  клевещут, не воруют. Никто из них не утаит вещи ближнего своего. Но если кого из них постигнет беда, то его выкупают, и сверх того дают ему денег, чтобы он мог  заниматься своим ремеслом. Найденные же вещи не присваивают, а объявляют на торгу».

Так жили наши предки тысячи лет. И об этом тоже нужно знать и помнить.

Древняя Русь. От Рюрика до Святослава.

Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава X. Христианизация Руси.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава XI. Двоеверие на Руси.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава XII. Генеалогия.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава XIII. Варяжский князь Рюрик.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава XIV. Варяжский князь Олег Вещий.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава XV. Варяжский князь Игорь Рюрикович.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава XVI. Великая княгиня Киевская Ольга.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава XVII. Великий князь Русский Светослав Игоревич.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава XVIII. Личность Светослава

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Фото, карты, схемы

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Список литературы.

Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Древняя русь, от Рюрика до Святослава.

Автор: Михаил Иванович Литвишко Слово к читателю
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава II. Летоисчисление

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава III. Славяне и русы.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава IX. Языческая вера наших предков. Михаил Иванович Литвишко

Глава IV. Славяне.

Автор: Михаил Иванович Литвишко