Современное летоисчисление от Рождества Христова, принятое практически во всех странах мира, было разработано по поручению Папы Римского Иоанна I в 525 году от Р. Х. Разработал летоисчисление настоятель одного из римских монастырей Дионисий Малый, славянин по происхождению из Дакии (современная Румыния). Но христианской церковью летоисчисление от Р.Х. было одобрено лишь в конце 8 века, стараниями монаха-бенедектинца Беды Достопочтимого. Случилось это во времена правления императора франков Карла Великого. И только к середине 11 века, то есть спустя два с половиной столетия, летоисчисление от Р.Х. получило широкое распространение. Словосочетание «наша эра» вошло в повседневный обиход только с середины 18 века. События до Р.Х. — это события до н. э., события после Р.Х. — это наша эра.

В различных государствах древности была своя система летоисчисления, привязанная сейчас к современной от Р.Х.

В Древнем Риме летоисчисление начиналось от основания Рима, т. е. с 754 года до Р.Х.

В Древней Греции летоисчисление начиналось от первой Олимпиады, т. е. с 776 года до Р.Х.

В странах, где основная религия буддизм, летоисчисление начинается с просветления Будды, т. е. с 543 года до Р.Х.

В мусульманских странах (второе название религии — ислам), летоисчисление начинается с исхода последнего пророка Мухаммеда из Мекки в Медину, что соответствует 622 году после Р.Х., т. е. нашей эры. (это самая молодая и массовая религия в мире).

У иудеев летоисчисление начинается с 1312 года до Р.Х., со времен прихода иудеев на гору Синай.

В Древнем Египте летоисчисление начиналось с приходом к власти очередного фараона или царя.

И так далее. Всего в мире современные ученые насчитывают 62 официальных летоисчисления, не считая народных.

Но самой древней системой летоисчисления по праву считается древнерусская «От сотворения мира между жёлтыми людьми и русами в эпоху Звёздного Храма». Начало древнерусского летоисчисления 5508 лет до Р.Х.

С принятием на Руси христианской религии в качестве государственной, князья и церковная власть безуспешно пытались привить народу летоисчисление от Р. Х. Но наши предки упорно придерживались древнерусского летоисчисления. Поэтому христианская церковь была вынуждена приспосабливаться к непокорным русам.

К концу 11 века на Руси появилось внешне похожее старославянское летоисчисление, но уже от Адама, первого человека на земле, созданного Богом. Из 36 книг Ветхого Завета, церковники непонятно как, но смогли вычислить, что Бог создал Адама 1 марта 1 года. И уже с начала 12 века на Руси распространилось восточно-славянское летоисчисление, но уже от сотворения мира Богом. В большинстве древне-русских княжеств был официально принят мартовский стиль, т. е. новый год начинался 1 марта. В Византийской империи был принят сентябрьский стиль, т. е. новый год начинался 1 сентября, что было более удобно для исчисления налогов в казну, после окончания сельскохозяйственного года. Северо-восточная Русь перешла на сентябрьский стиль только в 1492 году по Указу Московского Великого князя Иоанна III.

Деление года на месяцы, недели и дни получило название «календарь». Слово «календарь» имеет древне-римское происхождение. Первый день каждого месяца у римлян назывался «календа», а долговая книга называлась «календариум». Первый календарь был принят в Римской империи ещё в 45 году до Р.Х. и назывался «юлианский». До конца 15 века был распространен практически во всех странах Европы. Но он не совпадал с астрономическим, поэтому ежегодное вычисление дат церковных праздников и Пасхи было большой проблемой. В 1582 году, во время правления Папы Римского Григория XIII, учёным астрономом Луиджи Лилио был разработан новый календарь, который получил наименование «григорианский». В настоящее время григорианский календарь принят практически во всех странах мира, за исключением Тайланда и Эфиопии. РСФСР перешла на григорианский календарь в 1918 году, но только в государственной сфере. Русская Православная Церковь и в настоящее время живёт по старому «юлианскому» календарю» и Восточно-славянскому летоисчислению. Новый Год 1 января не празднует, а отмечает «новолетие» 1 сентября. . 2024 год от Р.Х. в РПЦ соответствует восточно-славянскому 7532 году.

Вот сколько лет нашей настоящей истории (Как минимум).


Древняя Русь. От Рюрика до Святослава.

Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава III. Славяне и русы.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава IV. Славяне.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава V. Непридуманная история. Русы.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава VI. Варяги и Русь.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава VII. Доваряжская Русь.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава VIII. Справочно о православии.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава IX. Языческая вера наших предков.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава X. Христианизация Руси.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава XI. Двоеверие на Руси.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава XII. Генеалогия.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава XIII. Варяжский князь Рюрик.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава XIV. Варяжский князь Олег Вещий.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава XV. Варяжский князь Игорь Рюрикович.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава XVI. Великая княгиня Киевская Ольга.

Автор: Михаил Иванович Литвишко
Глава II. Летоисчисление. Михаил Иванович Литвишко

Глава XVII. Великий князь Русский Светослав Игоревич.

Автор: Михаил Иванович Литвишко